【文藝人物志】?

作者：韓雨亭（澎湃新聞記者）；帥志強（莆田學院文化與傳播學院副教授）

“嗞—嗞—”機器打磨木頭的聲音，時不時從泉州木偶劇團的一個工作間里傳出。循聲而入，只見工作臺旁坐著一位瘦削的男子，他正在臺燈下專心致志地擺弄著手中的木頭。經(jīng)過開坯、定形、粗刻、細雕、裱紙、磨光、補隙、刷泥、粉彩、開臉、蓋蠟……一塊普通的木頭被他做成了栩栩如生的木偶人物。

(資料圖片)

他就是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶戲（泉州提線木偶戲）代表性傳承人、泉州市木偶劇團木偶頭雕刻與造型設(shè)計師林聰鵬。數(shù)十年間，他已創(chuàng)作近千個木偶藝術(shù)形象。他參與創(chuàng)作的木偶戲作品《火焰山》《趙氏孤兒》《欽差大臣》等，獲得了全國舞臺藝術(shù)優(yōu)秀保留劇目大獎、文華大獎等多個獎項，提線木偶戲《四將開臺》還登上了北京奧運會開幕式的舞臺。

木偶戲又叫傀儡戲，源于漢，興于唐，盛于宋。而木偶雕刻技藝，也有千年歷史。清代晉江人蔡鴻儒在《晉水常談錄》中這樣寫道：“刻木為人，外披以文繡，以絲牽引，宛然如生，謂之傀儡……泉人最工此技。”

在泉州，最早的木偶頭雕刻由雕刻神像的作坊兼營，故而許多木偶頭形象均由佛像造型演變而來。20世紀中葉，雕刻藝術(shù)大師江加走發(fā)展了泉州木偶頭雕刻傳統(tǒng)技藝，他將不會動的“死”木偶頭變成了會動的“活”木偶頭。

林聰鵬從小愛看木偶戲，也喜歡雕刻木偶玩。1976年，泉州木偶劇團排練《三打白骨精》時，十幾歲的他已在劇團學藝。“刻木頭需要力氣，我年齡小，手勁不足，就用肩膀頂著刻刀用力，肩膀因此經(jīng)常受傷。”林聰鵬回憶說。

1978年，福建藝術(shù)學校泉州木偶班招生，林聰鵬立刻報考。盡管他的志向是木偶雕刻，但也學習了一年的表演。學校老師和劇團前輩都告訴他，學習表演對木偶雕刻會有很大幫助，能幫助雕刻者更加深刻地理解劇中人物。

“木頭是死的，但我們雕刻出的木偶必須是活的，還要符合戲中人物的性格。”林聰鵬說。這要求雕刻者必須具備多種能力，繪畫、刀工、雕塑缺一不可，同時還要有一定的文化積淀，那樣才能更深刻地理解人物的性格，從而把人物刻畫得更加生動、逼真、富有生命力。

木偶形象的產(chǎn)生是一個創(chuàng)造性的過程。“劇本寫出來后，我會根據(jù)劇本內(nèi)容去想象，或者結(jié)合影視劇、動畫片中的人物形象，先創(chuàng)作泥稿（注：泥塑的樣稿），然后征求編劇和導演的意見，確定木偶人物的形象，最后才進入木雕程序。”

林聰鵬說，木偶頭雕刻工藝是一門關(guān)于刻刀與木頭的學問，要求雕工精細簡練、粉彩細致講究。完成木偶形象的雛形后，要給木偶做造型并安裝機關(guān)，比如給木偶裝上會轉(zhuǎn)動的眼珠、會開合的嘴巴，還要給木偶化妝，眉毛、眼睛都要一筆勾勒出來，那樣才能看起來比較自然、活潑、靈動。

木偶角色的刻畫最重要的就是木偶頭，其中的關(guān)鍵是讓偶人“說話”。木偶頭有“五形三骨”，“五形”即兩眼、一嘴、兩鼻孔，“三骨”指眉骨、顴骨、下頜骨。“五官的細微差別能表現(xiàn)不同的人物性格。雖然找不到兩張完全相同的臉，但仍有一些符合中國人審美的固定程式可循。比如，木偶戲分為生、旦、北（凈）、雜（丑）四個行當，通常而言，小生英武，旦角柔美，北與雜夸張。”林聰鵬說。

最近，林聰鵬正在為提線木偶戲《目連救母》制作木偶頭。這是一部大戲，總時長達30多個小時，相當于近20部普通劇目的體量，僅木偶頭就需制作近百個。為按時完成任務(wù)，林聰鵬有時候在工作間一待就是一天。

“演員可以選擇自己喜歡的人物，我們沒有選擇權(quán)，各式各樣的人物都要會做。”作為木偶頭雕刻造型師，林聰鵬不僅要傳承老手藝，還要不斷創(chuàng)新，以刻出滿足現(xiàn)代觀眾審美需求的木偶形象。過去40多年，他經(jīng)常“混入”劇場，觀察觀眾對不同木偶形象的反應(yīng)，以尋找大眾的興趣點。

2008年北京奧運會期間，林聰鵬為國家大劇院的一場音樂會制作木偶人物馬可·波羅。這是他首次用木偶表現(xiàn)歐洲人物形象。馬可·波羅比較粗獷，應(yīng)該用胡子來突出他的陽剛之氣，可傳統(tǒng)木偶通常只有柔軟的須發(fā)，跟外國人的形象不符。林聰鵬改用混合顆粒的膠質(zhì)材料將胡子粘在木偶下巴上，為觀眾呈現(xiàn)出一個胡子拉碴的馬可·波羅形象。

與馬可·波羅一同出場的“樓蘭姑娘”，臉形近似中國傳統(tǒng)戲曲中的旦角，臉部線條柔和、眼窩深陷。在處理眼部時，林聰鵬特意為“樓蘭姑娘”貼上女生化妝用的假睫毛，還在木偶頭內(nèi)部裝上機關(guān)。演出時，“樓蘭姑娘”眼睛一眨一眨的，像個洋娃娃，深受觀眾喜愛。此外，林聰鵬未像傳統(tǒng)老藝人那樣，用辰砂、銀朱等礦物顏料上色，而是用噴槍上漆，讓木偶干得更快，色澤更鮮亮，更符合現(xiàn)代人的審美。

創(chuàng)新不是盲目地拋棄傳統(tǒng)，更不是一味地標新立異。創(chuàng)新的同時，林聰鵬依然堅守著許多行業(yè)傳統(tǒng)，“木偶雕刻傳承至今歷經(jīng)千年，有些規(guī)矩是永遠不能破壞的”。他舉例說，泉州木偶都是用樟木刻成的，而且只能用樟木，原因很簡單，樟木質(zhì)輕、耐濕、防蛀，且木紋交叉，不易變形開裂。

一刀一刻皆匠心。從業(yè)40多年來，林聰鵬幾乎為泉州木偶頭雕刻技藝傾注了全部心血。小小的木偶，陪伴他度過了漫長的雕刻時光，也見證了他人生的高光時刻。2009年，他被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)木偶戲（泉州提線木偶戲）代表性傳承人，有媒體稱他為“泉州提線木偶雕刻技藝的活化石”。更讓林聰鵬驕傲的是，他參與創(chuàng)作的《火焰山》至今已在國內(nèi)外演出4000余場，成為觀眾百看不厭的木偶戲經(jīng)典。

木偶不僅是演出道具，還是工藝品。近年來，林聰鵬將更多精力投入到帶徒弟、開班授課中，同時還大力推廣木偶戲研學活動，他希望為木偶戲這一古老藝術(shù)培養(yǎng)更多傳承新力量。

《光明日報》（ 2023年05月10日?13版）

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