南海神廟是怎樣的景區(qū)？

南海神廟，又稱波羅廟、東廟，坐落于廣州市黃埔區(qū)廟頭村，始建于隋開(kāi)皇十四年（594年），已有一千四百多年歷史，是中國(guó)歷代皇帝祭海的場(chǎng)所，供奉南海神祝融。廟宇占地面積3萬(wàn)余平方米，中軸線上由南而北依次為牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿和昭靈宮，兩側(cè)有廊廡；西南章丘崗上有浴日亭，是古代觀望海上日出之地，宋元時(shí)期即為羊城八景的首景“扶胥浴日”。

南海神廟是中國(guó)四大海神廟中唯一保存下來(lái)的規(guī)模最大、最完整的海神廟，在對(duì)外交通貿(mào)易中起著重要作用，是古代海上絲綢之路發(fā)祥地之一，也是對(duì)外貿(mào)易交往的歷史見(jiàn)證和重要史跡。古廟地處珠江出海口，中外海船出入廣州按例都要到廟中祭拜南海神，祈求出入平安，一帆風(fēng)順。自隋唐以來(lái)，歷代皇帝都派官員到南海神廟舉行祭典，留下了不少珍貴碑刻，故有“南方碑林”之稱。每年農(nóng)歷三月在此舉行的祭祀南海神的傳統(tǒng)民間信俗“波羅誕”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

南海神廟有哪些景觀？

浴日亭

浴日亭在南海神廟西南角的章丘崗崗上，據(jù)傳是唐代時(shí)建筑，是廣東省級(jí)文物保護(hù)單位。三面臨水，是昔日觀看日出的好地方。宋元時(shí)期首次評(píng)選羊城八景，扶胥浴日（也稱波羅浴日）被評(píng)為首景。現(xiàn)存的建筑為清代所建，1986年重修。

禮亭

禮亭又稱拜亭，是古人放貢品及拜祭的地方。亭中間有一口出土于高州的東漢銅鼓，是中國(guó)第三大銅鼓。鼓身花紋精致細(xì)密，鼓邊有青蛙六只栩栩如生，足見(jiàn)東漢時(shí)高超的鑄造工藝。

頭門

頭門是南海神廟的第一重建筑，磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，東西八字墻喻意四平八穩(wěn)。前塾臺(tái)、后塾臺(tái)是春秋的建筑型制，前塾臺(tái)東西兩側(cè)有順風(fēng)耳與千里眼兩位神像。橫梁的木雕保留宋代風(fēng)格，屋頂為硬山脊，花板博古的屋脊是典型的清代風(fēng)格。頭門是清代遺物，現(xiàn)代重修部分依舊保留清代遺風(fēng)。

儀門

儀門即禮儀之門。按禮制，中間大門為王侯貴族出入，官階低者和百姓只能從側(cè)門進(jìn)出。大門上有“圣德咸沾”牌匾，兩旁石鼓還巧藏封侯爵祿圖（蜂、猴、雀、鹿）寓意皇恩浩蕩，普及眾生，凡進(jìn)此儀門，來(lái)年便可封侯和發(fā)家致富。

宋碑

宋碑也叫開(kāi)寶碑，是南海神廟第二塊鎮(zhèn)寶之碑。宋太祖開(kāi)寶六年（973年）在廟頭門的西側(cè)，立《大宋新修廣利王之碑》。

明碑

明碑又名洪武碑，立于明太祖朱元璋洪武三年（1370年），碑文的內(nèi)容是取消前代各種為南海神的封號(hào)，改封為“南海之神”，明碑是塊巨大的石碑，體現(xiàn)明代建筑大氣大度的風(fēng)格，背著石碑的巨大神獸，叫贔屃（閉悸）。它是傳說(shuō)中的龍王九太子之一，喜歡背負(fù)重物，廣東人稱為難的事叫“閉悸”。南海神廟有句俗語(yǔ)叫“睇閉悸，無(wú)閉悸”。

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