提起漢陽(yáng)歸元寺（武漢歸元寺靈的可怕）大家在熟悉不過(guò)了，被越來(lái)越多的人所熟知，那你知道漢陽(yáng)歸元寺（武漢歸元寺靈的可怕）嗎？快和小編一起去了解一下吧！

漢陽(yáng)歸元寺（武漢歸元寺靈的可怕）

哈嘍，大家好，我是旅者心心，歡迎閱讀本篇文章。武漢市有很多寺廟，最著名的就是四大佛教叢林，有歸元寺、寶通寺、古德寺、蓮溪寺，其中最著名的就是歸元寺了，位于第二的寶通寺是武漢最古老的寺廟，也是武漢唯一的皇家寺院，為何卻沒(méi)有歸元寺出名呢？

(資料圖片)

首先介紹一下這兩座寺廟。歸元寺，位于漢陽(yáng)區(qū)翠微路上，創(chuàng)建于1658年，距今才三四百年的歷史。而寶通寺位于武昌洪山南麓，始建于420年，距今有著1600年的歷史，這是武漢最古老的一座寺廟。這兩座寺廟雖然都在“武漢佛教四大叢林”當(dāng)中，但是歸元寺的知名度更高。這是為何？

地理位置上

我國(guó)大多數(shù)寺廟都位于曲徑通幽之處，寺內(nèi)環(huán)境更是清幽，武漢的很多寺廟亦是如此。唯一例外的就是繁華街區(qū)亞貿(mào)對(duì)面的寶通寺，寶通寺位于車水馬龍的主干道武珞路，周圍是林立的高樓。附近真正與寶通寺相關(guān)的商鋪建筑少之又少，這也使得寶通寺的生存空間受到擠壓。

而歸元寺位于深巷之中，所在的翠微路更是曲徑通幽，這給歸元寺帶來(lái)了更大的生存空間。雖然遠(yuǎn)離了城市主干道，但是卻因?yàn)楠?dú)特的地域優(yōu)勢(shì)，形成了以寺廟經(jīng)濟(jì)為主體的商業(yè)街。

市井氣息上

寶通寺雖然位于鬧市之中，對(duì)面就是亞貿(mào)廣場(chǎng)，附近商業(yè)氣息比較濃厚，但是鬧市也有鬧市的劣勢(shì)。附近只有幾家臨近的素菜館，山門前有時(shí)會(huì)有算命先生，但是這難以形成寺廟的聚合效應(yīng)。

而歸元寺，位于翠微路上，翠微路上幾乎整條街的店鋪都與佛寺相關(guān)，琳瑯滿目的佛飾器皿，就連各種美食也都沾上了佛氣，比如石頭餅店，很多人到這里都會(huì)吃齋飯素食，再買點(diǎn)石頭餅。除此之外，附近還有奇石館、照相館、文具店、便利店、水果店……這樣雜亂的市井，世俗與清靜佛門共存的街區(qū)，恐怕也就只有歸元寺了吧。

針對(duì)人群上

寶通寺位于繁華的武昌，要知道武昌洪山區(qū)也是名副其實(shí)的“大學(xué)城”，平日里，會(huì)有大學(xué)生前來(lái)寶通寺參觀，但這并不能成為寺廟經(jīng)濟(jì)的主體。再者，寶通寺曾是皇家寺院，外觀看起來(lái)金碧輝煌，這也給人一種違和感，讓人不那么親近。

而相比較而言，歸元寺世俗氣息更加濃厚，到此燒香拜佛的民間人更多一些，無(wú)論是男女老幼，還是平民貴族，都會(huì)選擇歸元寺，而且更多人認(rèn)為在歸元寺求愿更加靈驗(yàn)。

參與性上

寺廟的主要功能之一就是燒香拜佛，祈福請(qǐng)?jiān)福诮ㄖ矫姹容^有特色的還可以用來(lái)觀賞，寶通寺就是如此，寶通寺內(nèi)并沒(méi)有太多能夠讓游客或香客參與的活動(dòng)。

但是，在歸元寺內(nèi)，卻有一個(gè)羅漢堂，這里有五百尊羅漢，這是可以讓游客參與的地方，那就是“數(shù)羅漢”。在這里數(shù)羅漢，已然成為一種習(xí)俗，這樣的活動(dòng)也讓人們參觀羅漢堂增添了不少樂(lè)趣。

廟會(huì)經(jīng)濟(jì)上

除了數(shù)羅漢，歸元寺在每年過(guò)年期間，還會(huì)舉辦盛大的廟會(huì)，尤其是在正月初五的時(shí)候，這里還會(huì)舉辦拜財(cái)神的活動(dòng)，最夸張的時(shí)候有幾十萬(wàn)人在此拜財(cái)神。

其實(shí)，寶通寺作為武漢最古老的寺廟，有曾是是皇家寺院，但是如今卻沒(méi)有歸元寺出名，還有一方面原因那就是在定位方面也是不一樣的。不管怎么說(shuō)，歸元寺比寶通寺知名度高，香火也更旺盛，也是無(wú)可非議的。

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